وأما الثاني : [ أي في الكيفيّة ] . فالأوّل : قول المحقّق أنّها : « لبّيك اللّهمّ لبّيك لا شريك لك لبّيك » « 1 » . والثاني : قول العلّامة في « المختلف » وجماعة « 2 » أنّها بزيادة « إنّ الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك » على الأوّل ، وهو الأظهر المطابق بمضمون صحيحة معاوية بن عمّار عن الصادق عليه السّلام « 3 » وغيرها « 4 » . والثالث : قول المفيد « 5 » وجمع « 6 » بزيادة « لبّيك » في ذيل الثاني . والرابع : قول السيّد بزيادة « لبّيك » على الثالث قبل « إنّ الحمد » « 7 » أيضا . والخامس : قول المبسوط « لبّيك اللّهم لبّيك لبّيك إنّ الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبّيك » « 8 » . والسادس : قول العلّامة في غير « المختلف » « 9 » والشهيدين في شرح اللمعة « 10 » كالخامس إلّا أنّ فيه لفظة « لك » بعد « الملك » لا قبله . والسابع : قول الاقتصاد « 11 » كالخامس بزيادة بحجّة وعمرة ، أو بحجّة مفردة تمامها عليك لبّيك ، منه رحمه اللّه .

--> ( 1 ) لم نعثر هذه العبارة في كتب المحقّق . ( 2 ) مختلف الشيعة : 4 / 54 ، كشف اللثام : 5 / 261 . ( 3 ) وسائل الشيعة : 12 / 382 الحديث : 16556 . ( 4 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 12 / 382 - 384 . ( 5 ) المقنعة : 397 . ( 6 ) بداية الهداية : 1 / 320 ، مختصر النافع : 82 . ( 7 ) لم نعثر بهذه العبارة في كتب السيّد ، نعم نقل عن « جمل العلم والعمل » الفاضل الهندي في كشف اللثام : 5 / 260 ولكن لا يوجد هذا في نسختنا من « جمل العلم والعمل » . لاحظ ! رسائل الشريف المرتضى : 3 / 67 . ( 8 ) المبسوط : 1 / 316 . ( 9 ) قواعد الأحكام : 1 / 80 . ( 10 ) الروضة البهيّة : 2 / 230 . ( 11 ) الاقتصاد : 301 .